中科白癜风抗复发治疗 http://baidianfeng.39.net/a_zczz/211118/9760498.html英国哲学家弗朗西斯·培根在经典名篇《论学习》中提到：有些书可浅尝辄止，有些书可全然吞下，有些书则需细嚼慢咽。换言之，有些书可只读片段，有些书可大致通览，而有些书则需研读始终。有些书可请人代读，然后取其摘要，但这仅限于主题不重要、价值不高者；否则，书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。在中国，经历数千年的历史更迭，遗留下来无数经典著作，影响着一代又一代人的思想。生根于春秋战国时期的诸子思想，是中国人价值观、思维方式、处事原则的文化源头，至今深刻影响我们的日常生活。在当代，也有无数的学者深耕于研究和传播中国传统文化精髓。84岁当代作家王蒙以几十年来个人跌宕起伏的百态人生阅历，将孔孟老庄充满哲思的儒道文化融入生活经验，其个人的处世哲学与孔子的君子观、中庸思想、仁爱与德政；孟子的浩然之气、性善论、义利观；老子的道、无为而治；庄子的齐物论、养生观等先贤的大智慧，融会贯通。“读史明智、鉴往今来”。王蒙先生的这本《王蒙讲孔孟老庄》，一定是最值得每日拿出来翻阅的枕边书。王蒙先生以最直白地讲述方式，将历史的大道理大智慧和现代人生的哲学道理相结合，阅读的过程中，不免感慨历史贤人格局之高远，眼见之高深。读者和作者以及历史先贤在书中交流，常常能联想到自己现实生活的种种，确实能改变个人的心胸和格局，启迪明智。01格局最大的是孔子王蒙先生在提到孔孟老庄时，孔子的地位是放在第一位的，他是最中庸的一个人，如果用当代话来说，是棱角最不鲜明的一个人，可以说磨得很圆很圆了。为什么我会这么说呢？1.孔子是一个很懂得杠杆平衡的人。“有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”盛世明君，孔子知道就想，那我就去做官就好了；乱世不平，那我就去做老师，做学问、传播思想好了。所以，孔子说来，也并不是一条道走到黑的人，他给自己几条路可以选择，进可攻，退可守。这在我们当代，也有不少会利用这种杠杆平衡，例如家中夫妻一个为官，一个经商；又或者做着本职工作的同时，学习另外一个感兴趣的事情。2.孔子不会与人发生正面冲突。孔子在他的家乡鲁国做官的时候，不被重视，有一次祭祀活动开始，结果祭拜的贡品都没有送过来，孔子当即摘下了官帽，提出辞职。大家肯定好奇了，明明说的是他不和人冲突，这撂挑子不干了，还不是冲突呢？据文中庄子的分析，其实是因为鲁国君王不重视，孔子认为这个君王和自己的理念不相符合，但是又不想与权贵直接起正面冲突，所以才以这种个人原由的方式辞职不干了。假如大家和公司上司意见不符，大家会怎么办？3.孔子与孟子不同的“君子”观见脾性的不同孔子在谈君子的时候，更多的是从精神上、气质上、修养上去说的，讲究的是“仁义礼智信、温良恭俭让”。“己所不欲，勿施于人”、“笃信好学、死守善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”、“君子之德，风；小人之德，草。”、“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。孔子在这里，讲求的君子之道是诚信的、好学的、能屈能伸的、有理想有追求的。那庄子在描述君子的时候就不同，庄子一直是一个原则性特别强的人，用现代话语来说，是一个特别刚的人，不太会拐弯。例如，庄子在描述君子时，就应该是“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”、“穷则独善其身，达则兼济天下”，庄子讲求的就是要有原则，要能够自我约束自己。在书中，有很多的故事和例子，都描述了庄子的这种“直男”性格，不由感慨他那个性格在君王左右，多么危险啊！02重新解读“出尔反尔”现代成语中，大部分都是有历史典故的，也有很多词义和历史故事是不相符合的，是后期望文生义而来。《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”原意其实是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。这句话讲述了一个战国初期以邹国和鲁国打仗为背景的故事。两军交战最终以邹国战败结束，很多将士丧命。邹穆公很伤心，认为这场战争中，部下将领官吏牺牲了33个，却没有一个士兵前去营救。他想杀一儆百，可又怕引起士兵们的不满，于是就咨询孟子。孟子回答道：“不知您是否还记得那个闹饥荒的灾年？数千壮年人外出逃荒，年老体迈者饿死家乡。而您手下的官吏不把严重的灾情上报。他们高高在上，不T恤民情，不关心百姓疾苦，仍然征收赋税迫害百姓。当时大王国库充足，粮仓富裕，如果官员们体恤百姓分发粮食他们何致于此啊。如此看来这就是因为官员们失了民心了啊。”邹穆公听后若有所思，孟子引用曾子的话说：“戒之！戒之！出乎尔者，反乎尔者也。”你怎样对待别人，别人也会以同样的方式对待你。官员们不关心百姓的生死，百姓对官员们的生死当然也不在乎。从这个历史典故中，我们也可以看出来“出尔反尔”与现代词义的不讲诚信，说话不算数的意思是完全不沾边的。03结语文末有这样一段介绍：王蒙讲孔孟老庄，“要的就是老王的那点灵气，那点经历，那点沉浮，那点切骨的感受与独有的体会，那点言之成理、思之成精的新发现。”读《论语》，通晓为人处世规律，看淡生活的跌宕起伏，成就谦和儒雅的自己。读《孟子》，在繁杂世事中，不忘初心，守住原则和底线，辨清利义要害。读《道德经》，洞见世间万物最根本的道与理，了解宏大的世界观，提高人生格局。读《庄子》，齐物思辨，心斋坐忘，自在快乐，找到精神的寄托。读《列子》，黄老之幽隐，极致的思考，在议论和寓言中学会批判思维。读宋明理学心学，澄清概念误区，建构强大的内心和自我认知。取历史之精华，受用终生。
