李保佳讲论语123子张问仁于孔子孔

「李保佳讲论语」子张问仁于孔子。孔子曰:能行五者于天下,为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。子张向孔子问什么是仁。孔子说:能做到这五条的,就是仁了。子张请孔子说明是哪五种。孔子说:恭、宽、信、惠、敏。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠足以使人。仁是儒家中很重要的概念,儒家要求学生一生都要追求仁,但是在《论语》中却从来没有详细说明说到底什么是仁,都是学生问起来了,孔子就因材施教给出一个答案,所以每次对仁的说明都不一样。这里是子张向孔子问仁,孔子又给出的一种解释,孔子用五字经向他说明了什么是仁。类似的五字经还有很多,之前我们分享过“仁义礼智信”、“温良恭俭让”,有兴趣的可以看下我之前发过的文章。恭恭:指的是恭敬。孔子说过:出门如见大宾。出了门,就像是要见尊贵的客人一样,对遇见的所有人,都持着恭敬的态度。无论见到同事、领导、邻居,甚至是陌生人,都一样恭敬。千万不能在街上出现“你瞅啥?、瞅你咋地?”的情况,动不动就要和人干仗,这肯定是不对的,也是一种很不好的文化现象。日本在这块的文化就保留得很好,去过日本旅游的人说日本人很有礼貌,对谁都是彬彬有礼的。恭则不侮:你对别人永远恭恭敬敬的,别人自然也会以同样的礼数对你,就不会有人对你恶语相向,对你不友好。宽宽:指的是宽以待人。之前我们说过,儒家有个重要的价值观是:严于律己、宽以待人。发现别人有做错的地方,不要想着指责别人,而是吸取教训,防止自己下次犯这样的错误;看见别人有什么缺点,也不要想着指责别人,先把这个缺点放到自己身上,看看自己有没有,有的话就改。这样做,就是拿别人的错误和缺点改进自己,既提高了自己,又没有影响到和别人的关系。宽则得众:永远的严格要求自己,永远对别人宽厚、不严苛,就会让自己得到别人的支持。信信:指的是做事有诚信。这个道理很简单,别人信任你,就相信你做的事、你说的话,你不用费劲口舌劝服别人。就拿借钱来说,你如果是个有信用的人,人家直接就会借你钱,但是如果你没有信用,可能要和别人各种承诺保证,别人才借给你。诚信是人和人交流的润滑剂,你诚信度高,在人际交往中就能游刃有余;你信任度很低,那么就会处处受阻。信则人任之:自己是个有诚信的人,那么别人就会把事情交给你做。因为交给别人没有你靠谱。敏敏:做事积极。儒家对弟子有个要求:敏于行而讷于言。意思就是要少说话、多干事。别人还在夸夸其他的时候,你已经把事情做完了。敏放到我们工作中,就是积极工作,有活时就按质按量地把活干完,没活时就主动想想,自己给自己安排活。敏则有功:积极干活的人,会得到功劳、成绩。惠惠:施人以恩惠。简单来说就是对别人好,别人需要帮忙,就搭把手,不能嫌麻烦、或者懒,就不帮助别人。这个对我的警醒挺大的,我平常不爱帮人。惠则足以使人:通过对别人好,别人就愿意和你合作,你就可以驱使别人。以上五条做到,就可以成为儒家定义的”仁人“了。


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