北京中科癜风医院好嘛 http://baidianfeng.39.net/君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《慎子》君子以自己品德还不够高尚为耻，而不以被人污蔑为耻；以自己不讲信用为耻，而不以不被别人信任为耻；以自己没有才能为耻，而不以不被任用为耻。君子以不修品德，不讲信用，没有才能为耻。知道什么是可耻的，不去做可耻的事情，爱惜自己的名声，就是“知耻”。而不在意他人对自己的看法，发现问题到自己身上找原因，就是“反求诸己”。这就是君子自我修行和自我提升的根本。儒家非常重视“反求诸己”。《论语》上讲“君子求诸己，小人求诸人。”君子到自己身上找原因，小人却到别人身上找原因。遇到事情是否能自我反省，在孔子看来，是君子和小人的区别之一。知道了修行要先反求诸己，但反求什么？就需要有对比，看自己有没有或者做没做好。孟子说：“不耻不若人，何若人有？”如果你不把比不上别人当作一种耻辱，那你怎么能比得上别人？人要有羞耻之心，而羞耻之心最重要的体现就是以不若人为耻，以比不上别人为耻，这样才能提升和超越。所以孟子才说羞耻之心是最重要的。儒家提倡八德“孝悌忠信礼义廉耻”，最后一个是耻。在儒家经典里，君子有“有德者”与“有位者”两种意思，但多是指“有德者”，即具有高尚人格，道德修养非常好的人。如何能成为君子，成为大人物？《大学》上讲“君子先慎乎德”，君子首先要慎重地对待道德问题，重视道德修养，致力于去实现“明明德”。在生活中我们经常发现品德高尚、道德修养好的人，大家都愿意和他亲近。通过修养品德，打开人脉，掌握资源，然后人生才能向更好的方向发展，可见道德修养是君子修身的第一要务。“是故君子有大道，必忠信以得之”，在有了大道之后，君子一定得靠着忠信才能把握住。我们在人际交往当中，最核心的东西是忠信。忠是尽心尽力；信是诚信。朋友之间交往，首先办事要尽心尽力，其次要言而有信，事情和人际关系才能处理的妥当。作者：启予弟子王慧家天安
