北京中科医院是假的 http://baidianfeng.39.net/a_yufang/161225/5154116.html何谓阳善，何谓阴德？在《了凡四训》一书中云：“凡为善而人知之，则为阳善。为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世名。”从这句话当中，其不光告诉了我们阴德是什么，也告诉了我们阳善是何物。那么如何积攒“阴德”其实这是有方法的。那么下面我们就一起来了解一下最积阴德的十二件事，并看看你做过几件？一、深信因果。佛教讲“善恶之报，如影随行，三世因果，循环不失。”积攒阴德的 步是什么？那就是深信因果。不管是积攒阴德，还是积攒阳善，皆需从深信因果开始。如不能深信因果，那么你也就很难做到“断恶奉善”。二、乐于助人。生活在世间，我们不可能事事如意，正所谓“人生不如意之事十有八九”。每个人都有遇到困难的时候，在他人困难之时，我们能够给于帮助，这亦是在给自己积攒阴德。三、乐善好施。自古流传有一个关于“财主”的故事，是什么故事呢？那就是每逢过年，当地的“财主”就会让下人拿钱出去施舍，但施舍的同时亦不会声张。它们会让下人，悄悄地给贫困，连“年”都过不好的穷人家给于钱财。当然乐善好施亦不止这一点点，譬如大家都听过的“开仓救民”等等，这皆是培植阴德的方法。四、持戒修身。佛教讲“德行”，那么德行从何而来？这皆从持戒而来，能够持戒而行之人，亦是德行不会太差之人。懂得持戒而行，亦能懂得积攒阳善阴德。这就好比，他人知道造口业是不好，是耗损阴德，阳善之事，因此就不会说一些“造口业”的话。这种种行为，亦是在积攒阴德。五、善护口业。说出去的话，就像泼出去的水，这是不可收回的。因此我们需要懂得善护自己的“口业”。在谈吐之间，因懂得什么话能说，什么话不能说，什么话语会 到他人，什么话语会给自己种下恶因。懂得善护口业，这亦能积攒阴德。六、善护身业。对于有孩子的家庭来讲，因自身的种种习性，从而让孩子染上坏毛病，跟自己一样，有诸多不良嗜好。对于这种烦恼想必都有遇到过，但这毛病如何而来？皆跟自身不能善护身业有关。如能善护身业，那么你也就不会因此事而烦恼。懂得善护身业，这亦能积攒阴德。七、善护意业。在佛教之中，“意业”所代表的乃是“贪、嗔、痴、慢、疑。”这就如，我们当下虽未说贪过什么，但心中的想法却是希望“财富不断，越多越好”。这种种皆是贪念，这种贪念虽生在心中，但在某一时间段，亦会因为这贪念而造下恶因。如能善护意业，在这欲念生起之时就破除他，那么这亦能积攒阴德。八、护生、放生、救生。在佛教之中讲“食素”，食素，亦是佛希望大众能去护生，能去救生。杀生耗福严重，这对于学佛者来说，人人皆懂。反之，放生、护生、救生，亦是积攒阴德，培植阳善的不二之法。九、懂得分享。佛教讲“喜欢分享，朋友将越来越多。”懂得分享，你的人生路也将会越来越顺利。分享这亦是一种积攒阴德阳善之举，譬如我们分享一些大德开示，分享一些行善、放生的经验等等，这无一不是在给我们种植善因，积攒阴德。十、不贪小便宜。不能贪图小便宜，这就好比经商的商人，如贪图小便宜，为了贪图小利，行一些缺斤少两之事。从而失去诚信，失去信用那么它的生意会好吗？其答案肯定是越来越差。十一、印经铸典。什么经？在佛教之中，经亦称之为“经藏、经文”它是记载古今圣贤，诸佛菩萨所说之法。如大家熟悉的《心经》、《大悲咒》等等，这皆是经典，皆是佛所说的真理。所以有机缘我们定需积极参与。十二、上尊老，下爱小。尊上，爱下乃是人人皆需具备的美德。如若你能做到尊上，爱下，这亦是积攒阴德阳善之法。佛家讲“大孝”，什么是大孝？其就是说不管这个老人是否你的亲属，是否你的家人，你一样需要尊敬，需要懂得尊重爱戴。流光映青瓦afra
