“言必信，行必果”一直被大家奉为诚信的准则，然而说出这话的孔子，却不止一次以身作则，教他的弟子不要讲信用，如此打脸的事情孔子竟然还能理直气壮，看完今天的故事你会发现，对于诚信我们一直都会错了意。
话说孔子本是鲁国的外交部长，帮助鲁国取得了外交上的重大胜利。谁知鲁国和齐国交好之后，鲁定公就过上了奢靡的生活，天天醉生梦死，不理朝政，孔子一怒之下辞了工作，率领一众学生开始周游列国，看看有没有机会在其他国家推行他的仁政。
孔子带着他的学生们兜兜转转跑了不少国家，虽说受到了不同程度的款待，但始终无法一展抱负。孔子离开卫国后，几经波折去了陈国，但到了第三年陈国开始战事不断，孔子只好打算再回去卫国。
就在他们快到卫国的时候，路过了一个叫蒲邑的地方，这里是卫国大夫公孙氏的地盘，他是卫国太子的心腹，原本在朝中任职，但卫灵公担心他势力过大，就把他派到了这里。
不巧的是，这会儿公孙氏正在那儿招兵买马准备搞叛变，一看孔子打算去卫国，心想那不成啊！他可是卫灵公当年的谋臣，又带了一帮文武兼备的弟子，此次前去卫国，岂不是于我不利。于是他命令手下强行扣留孔子。
这时候孔子的学生们不干了，其中有个叫公良孺的弟子，长得三大五粗，勇猛有力，他对孔子说：“我不想再看到老师遭遇危难了，不如跟他们拼了！”说罢就拔出剑召集众人。别看他们都是读书人，打起架来却也是生猛如虎，二话不说就跟蒲人干了起来。
公孙氏一看，好家伙，这帮人这么刚，就有点犯怂，更何况打得两败俱伤也不太划算，于是就跟孔子商量起来：“要不这样吧！只要你能答应我不去卫都，我就让你们离开。”
孔子一听，赶紧说，好啊好啊！这还不容易，赶紧握手言和。但是对方思来想去还是不太放心，一定要让孔子发誓。孔子也是个爽快人，你让发誓我就发誓，咱就不去卫国了，那老头子对咱也就那样，不如去别的地方溜达溜达。
协议达成，公孙氏就放心了，开开心心地恭送孔子一行出了城。谁知孔子一出城转头就奔着卫国去了，他的徒弟子贡看傻眼了：“诶，老师，您不是刚发过誓不去卫国的么，怎么一出门就反悔了啊，不怕被雷劈么？”
孔子边跑边说，我刚才那是在要挟之下发的誓，根本就不能算数，老天爷才不管呢！赶紧跟上！
还有一次，孔子在宋国遇到了强盗，一行人被团团围住，孔子立马表明了身份，强盗头头细细一琢磨，发现这桩买卖不划算，抢也抢不到什么，孔子名气那么大，万一出点啥情况自己吃不了兜着走。
于是强盗就说，“先生的名气我们听过，我们也是迫不得已，这就放你们走，但是你不能告诉别人我们在这儿。”孔子又非常爽快地答应了。
结果刚走出没多远，遇到了宋兵，孔子立马就举报了强盗。子贡又郁闷了：“老师，您刚才不是答应了人家不说的吗？咱这样显得很没义气吧！以后还咋混？”
孔子说，跟强盗讲信用那就是愚蠢。如果我今天不举报了他们，以后就会有更多无辜的人遭殃，讲信用得在符合道义的前提下，要不然就是纵容作恶了。
从上面两个故事不难看出，孔子并不是一个认死理的迂腐之人。“言必信，行必果”这句话其实还有下半句，完整的应该是“言必信，行必果。硁（kēng）硁然小人哉。”意思是，不管说了什么都一定要做到，而且还果断付诸行动的，那都是些固执浅薄的人啊！
讲信用是好事，但不能无原则地讲信用。真正有担当的人，不会被自己说过的话困住，如果诺言和规矩是不符合正义和良知的，那么就无需在意，可以勇敢地去打破它，无原则地守信不是义而是愚。